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    元朝人喝茶的理由
    发布时间:2012-7-3 9:38:00     来源:     1868茶叶招商网
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    茶叶加盟介绍元朝人喝茶的理由

        有人曾经说过,茶产在南边,北方谈不到茶文化,说北京人只会喝高末,茶里泡的茶末。北京约束之前,穷汉真实喝不起好茶,只能喝一些碎末,就是卖出好茶后剩下的末茶。但真实不克不及由此说北京没有茶文化,北京不唯一茶文化,而且条理还很高。

      其实,北京区域出了一个茶的亚圣,仅次于陆羽的圣人,他就是唐代驰誉骚人卢仝。卢仝是涿州人,离北京仅百里左右。范阳卢氏家族是一个文化家族,从汉朝就出文化人。卢仝为什么被称亚圣呢?那是因为他写过一首诗,原名叫《走笔谢孟谏议送寄新茶》,诗中有一段描摹吃茶品茗历程,所以人们粗浅地又叫它《七碗诗》。他写道“一碗喉吻润”,头一碗茶只不过润润嗓子;“两碗破孤闷”,把心里闷气破解一下;“三碗搜枯肠”,李白说:“斗酒诗百篇”,而卢仝说饮三碗茶就有“文字五千卷”。接着“四碗发轻汗”,“人生不伏侍,尽向毛孔散。”品茗以后,把混浊之气宣泄出来了;然后“五碗肌骨清”,“六碗通仙灵”,最初说第七碗,“七碗喝不得也”,因为此时“两腋习习清风生”,我喝七碗的时分就要上天羽化了。可是又立时诗意转合——我不知道老天爷,您能否是看见了,那些茶农在山里种茶是多么勤恳!全国的苍生是多么勤恳!我们能否是应当分给他们一点茶呢。他写了一种雨露均分的脑子,那首诗把茶的粗力写出来了,从心计神色回响反映回响反映,不竭到脑子回响反映回响反映,最初端出儒家雨露均分脑子,不愧是亚茶圣。

      元代人品茗不是为了助消化

      再有,北京是六朝古都,文人召集的中央,任何一种文化,到北京以后就要抬升一步,失掉一种提炼。真实北京不唯一茶文化,而且条理很高,例如文人士医生的茶文化,在《红楼梦》里有多么的描定,刘姥姥进大观园以后转到栊翠庵,妙玉请大师品茗,那妙玉看不起刘姥姥,就弄个犀牛角杯,还有什么玉杯请宝钗、黛玉和宝玉品茗,那刘姥姥喝过的杯子,她要扔了,仍是汝窑的。贾宝玉有点怜惜心,说,您给我吧,我进来卖了,卖点钱。还有效的水,是梅花上的雪,然后集了一大瓮。实际上曹雪芹所写的那些都是北京文人的茶文化,可见北京文人茶文化是异常讲求的。北京有许多好的茶人,即使在元代也是如斯。有人说,元代的人品茗是为了助消化,因为大都民族爱喝牛奶和羊奶,真实不圆全是多么。颐和园中央有元代名臣耶律楚材的墓,耶律楚材在一首诗中曾说,我若几天没有喝到饼茶,心里就像堵了一样,可见他对茶的爱是异常深的。

      虽然最郁勃的期间,我感受是在明清的宫庭茶文化,中国茶文化事前分到了一个最高点,虽然它仅仅是一个正面了。因为从宫庭茶文化和朝廷的礼节下去说,唐、宋、辽、金、元回响反映得对照晓畅。例如说本国使者来了,我们要赐茶,本国使者走的时分,也要送茶叶。那都是一种正式的礼节。但到了明、清两代不只如斯,它还和文化修养连系了起来。

      关公巡城是儒家脑子的提醒

      我感受文人茶文化,宫庭茶文化回响反映了我们中华民族一种很高的脑子地步,稠稀是雨露均分的脑子,是异常重要的。撒布至今的一些官方的品茗风尚很用心计心情,例如说倒茶,有十来个小碗,小杯子,倒茶人拿把小壶先来个关公巡城。那声明什么,他感受一个壶里的茶,上边跟下边的量量、营养不消定很平均,我只需多么转着倒,每个碗里的营养才平衡,雨露均分嘛。最初把很是浓的茶水滴在每个碗里,那叫韩信点兵,名字很是红心计神色。不管关公巡城,仍是韩信点兵,都声明茶壶里泡的茶前后量量纷歧样,所以在泡茶的历程傍边应当平均地分拨到各个碗里。真实,注重民生、雨露均分在封建社会里根蒂做不到,可是那类以民为本的脑子是儒家文化在北京茶文化里的凸起回响反映。北京是皇城,统治阶级就是装相貌,也要首倡那类脑子。

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